epäpoliittisilla historiakeskusteluilla No, tulihan se sieltä. Joku katsoo oikeudekseen puhua "epäpoliittisuudesta" historiakeskustelussa. Minä oletan, että hän sillä tarkoitta "historiointia", jossa poliittinen ennakkoasenne on kohdallaan. Historiasta voi aivan varmasti keskust...

Tähän sinänsä kiinnostavaan viihdeperinteen keruuseen tekee mieli kommentoida asian historiallisesta puolesta. Joulurauha oli muinoin Ruotsin valtakunnissa yksi kuninkaanrauhoista, joilla melko heikosti vallassa ollut kuningas pyrki vahvistamaan omaa asemaansa suhteessa sukuyhteisöihin ja heimoihin....

Minkä takia kidutusraportti ja sen seuraukset kuuluisivat tänne, meidän mielipiteidenvaihtoomme? Niin, sinun olisi kannattanut ennen lähettämistä kysyä se itseltäsi ihan aitona kysymyksenä. Täällä kun olisi tarkoitus keskustella historiasta. Mitäs tykkäisit, jos saisit perustettua foorumin juuri si...

Ensin kannattaisi selvittää, miten maaorjuuden käsite määritellään. Tämä ei ole ihan helppoa, koska maaorjuutta on ollut eri muodoissa ja koska voidaan eri tavoin eritellä, mikä siinä oli olennaista eli mikä kuuluu sen määritelmään . Suomen osalta kuitenkin asia ratkennee jo sillä, että maaorjuuden ...

Nyt Virolle on ongelmaksi tullut se, että osassa poliisilaitoksiamme ajokorttiin virolaisille merkitään syntymämaaksi RUS (Venäjä) tai SUN (Neuvostoliitto), kun heille itselleen on oikea vain EST (Viro). Tämähän on enemmänkin poliittinen ja oikeudellinen kuin historiallinen kysymys. Viron liittämin...

Lappalaisen kirjassa Wallenstein mainitaan tosin useita kertoja ja joka kerta muodossa "Wallerstein" - ja näin vieläpä henkilöhakemistossakin. Siinä tapauksessa se lienee tulkittava kirjoittajan erehdykseksi. Sellaista sattuu. Kauan sitten minä kirjoitin Erastotheneesta ja olin aivan varm...

Ja vielä asiasisällöstä. Lappalainen kirjoittaa 1600-luvun alkukymmenten hallintouudistuksia käsitellessään: Suomen kirkkoa johti Turun piispa aina vuoteen 1618 asti. Silloin toteutettiin hiippakuntajako, jossa kirkko jaettiin Turun ja Viipurin hiippakuntiin. . Omaan mieleeni on painunut jo ensimmä...

Ei tuossa Putinin puheenvuorossa juuri uutta ole. Minusta uutta siinä on alastomuus, jolla Molotovin–Ribbentropin sopimusta puolustetaan. Vähemmän tärkeää tässä on, ettei suoraan mainita etupiirijakoa ja sen vaikutuksia (Bessarabian anastamista, Baltian maiden annektointia, Suomen alueiden anastami...

Viestini oli tarkoitettu ensimmäisen kirjoittajan ensimmäisessä virkeessä esittämään kysymykseen "Miten voisi käsitellä väitettä "1700-luku oli Suomen hyödyn ja valistuksen aikaa"? " On jokseenkin suhteetonta heittää pelkkä viittaus väitöskirjaan, kun kysymyksen on ilmeisimmin e...

Ylen verkkosivuilta voidaan lukea vuonna kesällä 1957 sattuneesta episodista , joka ainakin meille "suureen yleisöön" kuuluville on aiemmin jäänyt tuntemattomaksi. Voiko joku esittää tästä asiakirjoihin, kuten poliisitutkinnan pöytäkirjoihin, perustuvia faktoja? Mieluiten tiivistettyinä, ...

Jos jotain määritelmiä tulkintoja kaipaa, niin väitöskirjani "Hyödyn politiikka. Kokemäenjokilaakson ympäristöhistoriaa 1720–1850" tarjoaa yhden. Jos siinä on jokin aiheeseen liittyvä kiinnostava määritelmä, sen voisi lainata. Jos ei, so not. Pelkille viittauksille väitöskirjoihin voi vii...

Klaus Lindgren kirjoitti:Yucca se jaksaa penätä määritelmiä. Toistan siis taas kerran: ei sellaista määritelmää, joka kattaisi kaikki valistukseen laskettavat tapaukset eikä ketään muuta, ole vielä kukaan osannut esittää, joten en yritä minäkään.

Onko tuo kiemurainen tapasi sanoa, että ”valistus” on poliittinen iskusana?

Miksi ihmeessä Pehr Kalmia pitäisi sanoa Pietari Kalmiksi, joka kirjoitti mm nämä kirjat, ei Pietari Kalm. Niin, miksi ihmeessä suomen kielessä pitäisi käyttää perinnäisiä suomenkielisiä nimiä, kun ne voi besserwisseröidä jonkin muun kielen mukaisiksi? Annas kun arvaan: sinusta myös Kustaa Vaasa pi...

Kuka tässä hymisemään on pyytänyt? Lähinnä kai sinä. Kaipa sitä voi tunnustaa sellaistenkin ilmiöiden olemassaolon, joita ei palvoen ihaile? Et ole edelleenkään määritellyt, mistä ilmiöistä on kyse – mistä ”valistuksen” tunnistaa ja miten sen erottaa muista ilmiöistä. Silti vaadit sen ”tunnustamist...

Yucalla tuntuu olevan vaikeuksia erottaa toisistaan ihanteet ja niiden toteutuminen. Tarkoittanet, että en hymise ylistystä joillekin "ihanteille", joita tosiasiassa mikään merkittävä poliittinen voima ei ole ajanut, mutta joihin kyllä on vedottu demagogiassa. Puhe oli 1700-luvun Suomesta...