Keisarillisen Majesteetin
PLAKAATTI
Neljästä Yhteisestä Juhla-, Kiitos-, Paasto-, Katumus- ja Rukouspäivästä,
jotka
koko Suomen Suuren Ruhtinanmaassa ovat juhlallisesti pidettävät ja vietettävät tulevana vuonna 1830.
Annettu Helsingin kaupungissa 16:tenä päiv. Marraskuussa 1829.
Me Nicolai I:nen jne.
Tarjoomme Teille, rakastetuille, uskollisille Alamaisillemme Evangeliumillisesta Lutheeruksen Seurakunnasta Suomen Suuren Ruhtinanmaassa, erinomaisen lempeemme, Armollisen suosiomme ja hyvän tahtomme Jumalan Kaikkivaltiaan kanssa.
Lopulla näin merkillistä, usiamman Keisarilliselle Valtakunnallemme yhtä kunnioittavan kuin hyödyllisen tapauksen vuoksi, ajantiedoissa unhottamatonta vuotta, on Meillä ja kaikilla Meidän uskollisilla Alamaisillamme, iloisin syy kiitollisuudella muistoomme johdattaa Kaikkivaltiaan ylitsemme valvovaa hyvyyttä, joka ei ainoasti ole lahjoittanut Venäjän sotioille moninaisia loistavia voittoja, ja suonut heidän lakastumattomalla kunnialla kruunattaa, mutta myös rauhan siunauksella jälleen on ilahuttanut maakuntia, joita kahdessa maailman osassa sytytetty sodan liekki hävitti. Meidän, tällä ajalla, monenkaltaisten, usein huolettavain ainetten välillä jaetun murheenpitomme alla, emme kuitenkaan ole lakanneet Armollista vaaria pitämästa Suomenkin Suuren Ruhtinanmaan tarpeista. Jos tämän alla on Meille ollut totisen suosion aine, havaita, että rehelliset ja yhteistä parasta ahkeroitsevaiset Asujamet samassa Suuren Ruhtinaan maassa, sekä totisella hartaudella Taivaallisen Opin pyhittämisestä, että lämpimällä yksimielisyydellä ja sen kanssa yhdistetyllä, alamaisella uskollisuudella ja hyvätahtoisuudella Meidän Persoonaamme kohden, ovat osottaneet kiitettävän nopeuden noudattaa Meidän maanisällisiä aikomuksiamme ja toivotuksiamme, niin emme sitä vastaan ole ilman murheeta tuntemaan tulleet, että yhteisempi hyväin tapain harjoitus, joka muinoin kaunisti Suomen Asujamia, valitettavasti on merkittävään määrään vähennyt. Tätä pahaa, matkaan saatettuva, paitsi muita syitä, väkeväin juomain ylölliseltä nauttimiselta, joka sekä turmelee ruumiin, että myös tekee sielun tunnottomaksi ja kuuroksi Kaikkivaltiaan pyhiä käskyjä vastaan, olemma Me pyytäneet estää, kiintiämmällä Asetuksella juoppoutta vasten ja yksivakaisilla eteenkirjoituksilla niiden Sääntöin ahkerasta ja lujasta voimassapitämisestä, jotka ovat annetut ei ainoasti julkinaisten ja karkeiten rikosten päällekantamisesta, mutta myös harhailluksia vasten, jotka isommassa eli vähemmässä mitassa sortavat eli rasittavat yhteistä rauhallisuutta. Ja vaikka Meillä on se toivo, että nämät säätämisemme eivät ole jäävät ilman hyvitä vaikutuksita, löydämmä Me kuitenkin että Meidän tässä tilaisuudessa tulee muistuttaa Meidän uskollisia Suomalaisia Alamaisiamme Apostelin opetuksesta, että ei orjuuden hengellä, eli ainoasti maailmalliselta Lailta säätyn rangastuksen ja edesvastauksen pelvosta, välttää harhailluksia hyväin tapain ja avuin tieltä, vaan paljoa enämmin ahkeroita sitä ylhäisempää lain kuuliaisuutta, jonka perustus on mielen pyhitys, totinen Jumalan pelko, vilpitön rakkaus kohden Kristillisessä Opissamme meille ilmoitettuja käskyjä velvollisuuksistamme.
- - - - - - - - -
Me käskemme siis ja velvotamme tämän kautta Teitä kaikkia Meidän uskollisia Alamaisiamme Luteeruksen Opista Suomen Suuren-Ruhtinanmaassa, mistä Säädystä ja Arvosta ikänänsä Te olla mahdatte, että Te näinä ennen nimitettyinä Yhteisinä Kiitos-, Paasto-, Katumus- ja Rukouspäivinä, poisheittäin kaikki maalliset askareet, aikaisin ja yksimielisesti menette ylös Herran Huoneeseen, tutkimaan siellä Jumalan Pyhää Sanaa Meiltä määrättyin Textein johdatuksesta, ja keskenänne ylösrakentamaan itseänne lauluilla, rukouksilla ja kiitosvirsillä. Ja että tämä Avoin Käskymme sitä vakaisemmasti jälkeen eletyksi tulkoon, niin käskemme Me General-Guvernööriämme, Maaherroja, Bormestareita ja Raadeja Kaupungeissa, ja Kruunun Palvelioita Maalla, kovasti ja tarkasti sen perään katsomaan, ettei sitä kukaan mahda rikkoa; niinkuin myös asianomaisten Pappien tulee, tämän Meidän Käskymme ajallansa kuuluttaa, ettei yksikään taitais tehdä itsens tietämättömäksi taikka tästä Meidän vakaisesta Tahdostamme eli siitä rangaistuksesta, joka niille määrätty on, jotka tätä vastaan rikkovat. Me poiskiellämme myös nimitettyinä päivinä kaiken Kräämäkaluin, kuin myös kaikkinaisten juomain ja viinain myymisen ja ostamisen niin Maalla kuin Kaupungeissa; ja tulee niin hyvin myyjä kuin ostaja, niin usein kuin he syypääksi löytään kumpikin vetämään sakkoa Neljä Ruplaa Kahdeksankymmentä Kopeikkaa Hopiassa, joista sakkorahoista yksi kolmans osa pitää lankeeman lähimmäiselle Hospitaalille, toinen Huonevaivaisille siinä Seurakunnassa, kussa rikos tapahtuu, ja kolmas itse Kirkolle; jonka tähden ne myös kohta Kirkon Päällysmieheltä ja Kuudennusmiehiltä, ilman vastaan- sanomista, pitää poisvaadittaman ja ylöskannettaman; ja ovat Meidän Foudimme ja Käskyläisemme velkapäät, kussa niin tarvitaan, heille siihen avulliset olemaan. Joka ei voi edellä mainittua sakkoa maksaa, rangastaan Neljän vuorokauden vankiudella vedellä ja leivällä. Niin pitää myös Pappien joka Kirkkokunnassa oleman velvolliset, visusti ylöskirjottamaan ne kaikki, jotka Kirkoista ja Saarnoista näinä Paasto- ja Rukouspäivinä poisovat, ja suurimmalla yksivakaisuudella sen päälle työtä tekemän, että tämä Meidän Armollinen Tahtomme ja Käskymme rikkomata jälkeeneletyksi tulis; ja ei pidä yksikään, joka tätä vastaan rikkoo, siitä nuhteesta ja rangastuksesta vapautettaman, kuin hänen rikoksensa ja uppiniskaisuutens ansaitsevat. Jonka jälkeen teidän kaikkien yhteisesti ja kunkin erinommattain tulee itseänne käyttää. Ja Me annamme Teidän kaikkein ja itsekunkin erittäin Jumalan Kaikkivaltiaan haltuun Armollisesti.