Agricola: alkuper�isaineistoa: TSV1823-5

Agricolaverkon vintti

Turun Viikko-Sanomat 1823-1-52

AGRICOLA

-1-

Turun Viikko-Sanomat.

N:o 5.
1:sen� P�iv. Helmikuussa, V. 1823.
Huomenna, Kynttil�messun P�iv�n�, saarnaa Turun Tuomiokirkon Suomal. Seurakunnassa Kirkkoherra Frid�n Aamu-Saarnan, Kor. Mennander Ehtoo-Saarnan, Spinnhus'in Kirkossa Kor. Friberg, ja Linnan Kirkossa Linnan Saarnaaja Lundberg.
Rukousp�iv�in-Textit Suuren-Ruhtinan Maasa Suomesa Vuonna 1823.
Ensimm�inen Rukousp�iv�, se 2:en p�iv� Maaliskuusa.
Aamu-saarnan Texti : Salomonin Saarnaajan 12 Luk. 13 v.
Pelk�� Jumalata, ja pid� h�nen k�skyns�, sill� sit� tulee kaikkein ihmisten tehd�.
Puolip�iv�-saarnan Texti : Johanneksen Evang. k. 14 Luk. 21 v.
Jolla minun k�skyni ovat ja ne k�tkee, se rakastaa minua : mutta joka minua rakastaa, h�n rakastetan minun Is�ld�ni : Ja min� tahdon h�nd� rakastaa, ja ilmoitan itseni h�nelle.
Ehtoo-saarnan Texti : Johanneksen Evang. kirjan 4 Luk. 24 v.
Jumala on Hengi : ja jotka h�nd� rukoilevat, niiden pit� Henges� ja Totuudesa h�nd� rukoileman.
Toinen Rukousp�iv�, se 6:des p�iv� Huhtikuusa.
Aamu-saarnan Texti : Michan 7 Luk. 18 v.
Kuka on senkaltainen Jumala kuin sin� olet, joka synnit annat andeksi ? <> h�n menee ohitze perimisens� j��nytten rikoxia : ei h�n pid� vihaa ij�ti ; sill� h�nell� on halu laupiuteen.

-2-

Puolip�iv�-saarnan Texti : Johanneksen Evang. k. 3 Luk. 16 v.
Niin on Jumala mailmaa rakastanut, ett� h�n andoi h�nen ainoan Poikansa, ett� jokainen kuin uskoo h�nen p��llens�, ei pid� hukkuman, mutta ijankaikkisen el�m�n saaman.
Ehtoo-saarnan Texti : Pavalin Epistolan Ephesil�isille 1 Luk. 3 v.
Kiitetty olkon Jumala ja meid�n Herran JEsuxen Christuxen Is�, joka meit� on siunannut kaikkinaisella hengellisell� siunauxella taivallisisa Christuxen kautta.
Kolmas Rukousp�iv�, se 29:nes p�iv� Kes�kuusa.
Aamu-saarnan Texti : Michan 6 Luk. 8 v.
Se on sinulle sanottu ihminen, mik� hyv� on, ja mit� Herra sinulda vaatii, nimitt�in, ett�s k�tket Jumalan sanan, ja harjoitat rakkautta, ja olet n�yr� sinun Jumalas edes�.
Puolip�iv�-saarnan Texti : Paval. Epist. Galatereille 5 Luk. 13 v.
Rakkat veljet, te olette vapauteen kutzutut, ainoasta karttakat ettet te salli sen vapauden lihalle tilaa anda, vaan palvelkat rakkaudesa toinen toistanne.
Ehtoo-saarnan Texti : Epistolan Hebrealaisille 10 Luk. 26, 27 v.
Jos me ehdollamme sitte syndi� teemme kuin me olemma totuden tundoon tulleet, niin ei meill� ole en� yht�n uhria syndein edest� : vaan hirmuinen duomion odotus, ja tulen kiivaus, joka vastahakoiset sy�p� on.
Nelj�s Rukousp�iv�, se 19:nes p�iv� Lokakuusa.
Aamu-saarnan Texti : Jacobin Epistolan 1 Luk. 17 v.
Kaikkinainen hyv� ando ja kaikkinainen t�ydellinen lahja tulee ylh�ld� valkeuden Is�ld�, jonga tyk�n� ei ole muutosta, eik� valkeuden ja pimeyden vaihetusta.
Puolip�iv�-saarnan Texti : Psaltarin Raamatun 8 Psalmin 5 v.
Mik� on ihminen, ett�s h�nd� muistat ? eli ihmisen poika, ett�s h�nd� etziskelet ?
Ehtoo-saarnan Texti : Psalt. Raam. 136 Psalm. 1 v.
Kiitt�k�t Herraa sill� h�n on hyv� ; sill� h�nen laupiudensa pysyy ijankaikkisesti.

-3-

Jerusalemin Templist�.
Koska Jumala Sionin vuorella oli antanut Israelin lapsille Lakinsa, k�ski H�n my�s Moseksen toimittaa heille yhden majan, josa Lain taulut, liiton-arkki, pyh�t maljat ja muut astiat s�ilytett�m�n piti, ja jonka ohesa heid�n tuli m��r�tyill� ajoilla kokoontua Jumalansa palvelusta k�ytt�m��n, josta se my�s kokous-majaksi kutsuttiin.
T�m� maja, sen j�lkeen kuin se Raamatusa muotonsa puolesta kirjoitetaan *), oli rakennettu leveist� vaatet-kappaleista, jotka maahan ly�tyj�, eli muulla tavalla pystytettyj�, kymmenen kyynn�r�n pituisia paaluja ja lautoja vastaan levitettiin, ja niitten sivuin ja palteisiin ummelletuista silmuksista hakain ja koukkuin kansa yhdistettiin ja toinen toiseen liitettiin.

-3a-

[ *) 2 Mos. Kirjan 25 Luk. ]

-3-

Majan ymp�ryst� eli piha, jonka pituus id�st� niin l�nteen oli 100 kyynn�r��, ja leveys pohjasesta etel��n 50 kyynn�r�, suljettiin my�s saman kaltaisilta, vaan puolta matalemmilta vaatet-levuilta.
Syy, jonka t�hden Moses kokous-majan t�ll� tavalla teetti ja rakennutti, on pian n�ht�v�, koska tiet��n ett� kansa, matkustaesansa korvesa, kaipasi vahvaa asumapaikkaa.
Muuttaessansa yhdest� paikasta toiseen, siirtiv�t he my�s, ja veiv�t my�t�ns� t�m�n heid�n n�in raketun kirkkonsa, joka v�hin vaivoin osiinsa palotettiin, ja toisesa paikasa taas osapaloistansa helposti kokoon pantiin.
Israelin kansan tultua kaanaan maahan, josa heid�n ei en��n tavinnut vaeltaa sinne ja t�nne, sai liiton-arkki p�� asuinsiansa Gilgalisa, josa my�s pyh� maja asetettiin, siksi ett� se, maan-jaon j�lkeen, siirrettiin Silo'n kaupungiin, toista penikulmaa matkaa Jerusalemista pohjasta kohden.
Saulin aikana s�ilytettiin se Kirjathjearin, ja Davidin aikana Gibeonin kaupungeisa.
T�t� ennen oli jo Ylimm�isen Papin Elin aikana liiton-arkki eroitettu pyh�st� majasta, ja kuljetettiin, niin kuin yksi voiton aset, leireis�, kansan sotiesa vihollisiansa vastaan, josta my�s tapahtui ett� se kerran ry�stettiin Philistealaisilta, mutta seitsem�n kuukauden per�st�, tiet�j�in neuon j�lkeen, koska ry�st�j�t kovalta taudilta vaivattiin, lahjain kansa l�hetettiin takaperin Kirjathjeariin **), josa se s�ilytettiin siksi ett� David muutti sen Jerusalemiin, ensiksi Obed Edo min huoneeseen, ja sitten kuningaalliseen linnaansa Sionin kukkulalle, josa h�n uuden majan sit� varten oli valmistaa antanut ; t��lt� antoi Salomo viimein kantaa liiton-arkin siihen h�nelt� raketun kuuluisan Jerusalemin Templin kuoriin, eli kaikkein Pyhimp��n, Cherubimin siipein ala.

-3a-

[ **) 1 Sam. 6 : 8, 21. ]

-3-

Noudattaaksensa Is�ns� viimeist� tahtoa, alkoi se viisas Salomo perustamaan <> t�t� jaloa Herran huonetta vuoden 592 j�lkeen Israelin kansan ulosvaellusta Egyptin orjuudesta.

-4-

- Sionin kukkulaa vastap�in korottaa itseens�, kaon puolella Jerusalemin kaupungia, Morian vuori, jonka h�n t�t� varten uloskatsoi ; vaan koska se oli aivan ep�tasainen, ja viel� se ohesa laveudensa puolesta ahtaampi, kuin ett� kaikki ne aivotut monet rakennukset siihen olisivat mahtuneet, antoi h�n vuoren juuresta, Kidronin laksoa vastaan, nostaa vahvan kivipaaden eli muurin, jonka sisusta vuoren puolelta t�ytettiin lujalla sora maalla, ja koko m�ki tasotettiin niin, ett� se saatii n yhdeksi, tarvetta vastaan ulottuvaiseksi, avaraksi lakeudeksi.
T�m� n�in tasoitettu paikka, jonka vanhuuden tutkiat ja luvun laskiat ovat arvanneet 600 askelta pitk�ksi ja yht� levi�ksi, jaettiin kahteen tarhaan eli pihaan, joista se ��rimm�inen piiritti ja sis�ll�ns� sulki sen sis�m�isen, jonka keskustaan Templi perustettu oli ; niin ett� koska l�nnen puoliaisesta portista noustiin yl�s Templiin, tultiin ensi ulkomaiseen ja siitt� sis�m�iseen pihaan, sen j�lkeen Templin esihuoneseen, niin itse Templiin ja viimein kuoriin eli kaikkein Pyhimp��n.
Esitarhan ymp�rist�t olivat suljetut aidoilla hakatuista kivist� ja Sedripuista *).

-4a-

[ *) 1 Kuning. K. 7 : 12. ]

-4-

N�is� pihoisa l�ytyi, ilman Templi�, monta muuta huonetta, joisa sek� uhraus astiat ja kappaleet tallitettiin, ett� my�s Leviitaat heid�n virkansa toimitusten alla oleskelivat ja asuivat **).

-4a-

[ **) Jerem. 35 : 2. 4. ]

-4-

- Sis�m�ises� esitarhasa, joka my�s Pappein pihaksi kutsuttiin, tavattiin seuraavat rakennukset, nimitt�in : Uhri-Altari, 20 kyynn�r�� pitk� ja yht� levi�, mutta 10 kyynn�r�� korkia, jonka p��lle ne moninaiset uhrit kannettiin ja siin� poltettiin, ja jota varten se my�s ylt� ymp�rin oli vaskilevuilla peitetty : Se suuri Puhdistus Kattila, joka avaruudensa puolesta Raamatussa nimitet��n vaskimereksi ***).

-4a-

[ ***) 2 Aika K. 4 : 2. ]

-4-

Yhdest� partaasta niin toiseen piti se 10 kyynn�r��, ja sen sivut olivat syrj� k�mment� paksut, ja veti 300 Bathi nimist� mittaa.
T�m� avara astia seisoi 12 vaskesta valettuin h�rk�in p��ll�, joista 3 k��nsiv�t p��ns� pohjasta, 3 etel��, 3 l�ntee ja 3 it�� p�in.
T�s� kattilasa, jonka sivut ulkopuolelta olivat kaunistetut moninaisten el�v�in kuvilla, pesiv�t Papit k�si�ns�, jota vastaan uhri aseet ja muut kappaleet virutettiin ja puhdistettiin niis� 10:s� v�hemmis� kattiloisa, joista 5 olivat, vaskesta valettuin alustimitten p��ll�, asetetut Templin pohjaisella ja 5 sen etel�isell� puolella.
( Loppu toisten. )
Pr�nt�tyt ja tavallisella ajalla ulosannettavat Turussa Frenckellilt� Poikinensa.

Agricolaverkon vintti