Hyppää sisältöön

Loitsuja, taikoja, uskomuksia

Vilho Rikkosen teoksella Vainajainpalvontataikoja tunnettujen kauhutapausten johdosta lienee jonkinlainen kulttimaine, ehkä sitä oletetaan jonkinlaiseksi mustan magian ohjekirjaksi. Päättelen näin sillä perusteella, että vähän yli satasivuisesta, pehmeäkantisesta kirjasta pyydetään antikvaareissa jopa yli sataa euroa.

Kirjan ensimmäinen painos ilmestyi omakustanteena vuonna 1931, jolloin oli paljastunut suurta kohua aiheuttanut ns. Tattarisuon tapaus. Malmin Tattarisuolla sijaitsevasta lähteestä oli löytynyt ihmisen ruumiinosia ja osoittautui, että ryhmä taikuuden harrastajia oli hankkinut jäseniä läheiseltä hautausmaalta maagisia tarkoituksia varten.

Kansatieteilijä Vilho Rikkonen arveli toiminnan pohjautuneen kansanperinteen ruumistaikoihin ja tähän viitataan kirjan otsikossa ja takakannessa; maagisiin käytänteisiin viittaa myös kannen viisikanta. Tämän pohjalta voisi tosiaan kuvitella, että kirjassa perehdytään ruumistaikuuden käyttöön mustassa magiassa tai ehkä käsitellään Tattarisuon tapausta tässä valossa. Näin ei kuitenkaan ole, vaan kysymyksessä on kokoelma eri aloihin liittyviä loitsuja, taikoja ja uskomuksia.

Matrona Kyyrönen Impilahden Kitilästä loitsee, Väisänen, A. O., 1914. Antellin kokoelmat Museovirasto.

Kansantaikuutta

Kirjassa alussa Rikkonen esittää teoriansa yliluonnollisten olentojen palvonnasta. Hänen mukaansa yliluonnollisten olentojen palvonnan voi jakaa toisaalta vainajain palvontaan ja toisaalta uskontoon. Uskonnon palvonnan kohteiksi hän määrittelee jumalat, tahdolliset olennot, jotka auttavat ihmisiä, jos nämä noudattavat jumalten tahtoa ja toivomuksia. Rikkonen erottaa vielä toisistaan yksi- ja monijumalaisuuden ja toteaa, että kaikki jumalat määritellään joko hyviksi tai pahoiksi. Mutta kaikki uskonnot ovat hänen mukaansa alkujaan kehittyneet vainajainpalvonnasta.

Vainajainpalvonnan Rikkonen jakaa luonnonpalvontaan ja henkiuskoon. Näiden taustalla hän näkee muinaisuuden ihmisen pelon ja hämmennyksen kuoleman edessä. Tähän liittyy myös ajatus kuolemaan liittyvästä voimasta, väestä, jonka voi saada haltuun omaa käyttöä varten.

Taikojen esittelyn aloittaa katsaus kansantaikuuteen, sen käytäntöihin ja periaatteisiin. Rikkonen toteaa taikojen degeneroituneen aikojen kuluessa, mutta syrjäseuduilta saatujen tietojen todistavan muinaisten taikojen korkeasta tasosta.

Tämän jälkeen eli sivulta 22 lähtien kirjan loppuosa sisältää taikoja ja uskomuksia. Ensimmäiseksi esitellään parannustaikoja alkaen noidannuolesta, tulenvihoista ja raudan vihoista. Käsitellyksi tulevat hyvin monenlaiset vaivat ja taudit, niin rutto kuin hammassärkykin. Parannustaikoja on lähes 40 sivua, minkä lisäksi elinkeinotaikuudessa käsitellään eläintautien parantamista.

Anni Rissanen ”kohtauksen mittuussa” Ahti Rytkönen, 1920–1929. ”Kohtauksista peästetään nim. että kuletettiin savupirttiin lakkeisen alle ja siinä mittoloitiin ristiin, sillä lailla se kohtaoksesta peäs. Se männöö pyörryksiin, syäntä alakaa ellastella.” Museovirasto.

Muita kirjassa käsiteltyjä taikoja ovat kirojen ja pilaamisten asettaminen ja poistaminen, lemmen nostattaminen ja varkaan paljastaminen. Lisäksi löytyy ohjeet syöpäläisten karkottamiseksi, suojaloitsuja ampiaisia ja karhuja vastaan, tietoja parasta, äpärästä, (t)rulleista, kirkonväestä ja tietäjistä sekä kuolemantapaukseen liittyviä taikoja. Lopuksi esitellään muutaman sivun verran nykyaikaista taikauskoa.

Suurin osa kirjan loitsuista, taioista ja uskomuksista on peräisin Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran arkistosta. Kerääjät ja keruupaikkakunnat on merkitty kirjan lopussa selitetyin koodein. Kirja sisältää melko laaja-alaisesti kansanperinteen taikoja, loitsuja ja uskomuksia. Toisaalta Rikkonen määrittelee muut kuin uskontoon liittyvät uskomukset vainajainpalvonnaksi, joten ehkä siis kysymyksessä on kirja vainajainpalvontataioista.

Kirjan nimi:
Vainajainpalvontataikoja tunnettujen kauhutapausten johdosta
Kustantaja:
SKS
Julkaisuvuosi:
2021
Sivumäärä:
121
Kirjoittajat:
Rikkonen, V.
Lisätiedot:
Tattarisuon ruumislöydöt ja 30-luvun mustaa magiaa (Kansanperinne-blogi 15.11.2010)
Esittelyn kirjoittajan nimi:
Merja Leppälahti
Esittelyn kirjoittajan arvo tai asema:
FL
Esittelyn kirjoittajan organisaatio tai kotipaikka:
Turku